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那个真实故事里的孩子，要用一辈子来治愈这个伤疤。

后半段的悬疑部分与前一半有明显的割裂感，而且除了谋杀行为本身也对主题没有帮助。特蕾莎一家集中体现了资产阶级道德的虚伪，这种虚伪的原因是她的专制，她就像城堡中的女王，毛衣是她编织的规则。所以她可以忍受丈夫的不忠，只要丑闻不曝光；丈夫既想追求自由，又不想动放弃优渥的生活；理查德不敢恋爱，只能通过锁孔偷窥发泄欲望；伊丽莎白迫于她的威压，选择放弃爱情。而男主代表穷人道德的真实和善良，他从不撒谎，帮助落难的朋友。这种真实撕破了资产阶级的虚伪，弄乱了她织的毛衣，所以她如此讨厌男主。而丽达的死彻底将整个丑闻曝光在阳光之下，让所有的虚伪无所遁形。最终的凶手也是因为丽达的存在映照出他们的丑恶，在他的内心欲望和仇恨逐渐发酵，最终变得变态，就像镜中破碎的脸。而最终他选择自首，彻底放弃了资产阶级的虚伪，选择了真实。

21.11.29 畸形的社会，总也能找到惺惺相惜的另一半吧。 这部片子有点《做工的人》和《推拿》的混合意思。

虚构一段历史，成就一段历史（谢丽尔·邓耶凭此片成为美国第一位拍摄剧情长片的非裔女同性恋导演），超前地对身份政治的排他性和主观立场（过于封闭的"蹿补尘颈濒测"、囿于身份的认识限制）开展了自我批判。导演调侃性地让卡米拉·帕格利亚来客串一位白人中心主义的学者，结合现在她因为立场而遭受的争议，还真是有点耐人寻味。

看得人胆战心惊，恨不得把手伸进屏幕将皮胡抱出来。 “爸爸爸爸，你把妈妈叫醒，我建了一个美丽的家”