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何时能真正尊重死亡，才能真正尊重生命

单从故事来看，不难将其与《包法利夫人》的文本框架作出类比，影像在抛弃了典型的叁段式古典叙事下重构的散文式文本，从第一人称视角的叙事主体出发将视点游离于“有限”与“无限”之间，含蓄克制。长镜头之下的东方美学和迭化更迭的心理蒙太奇式柔情般的镜头变化，搭配上画外音的诗意文本，一同构成这部在宏大时代下个体意识的觉醒之诗。细腻的情感变化是流动在费穆巧妙的场面调度之中，不能称其为新浪潮的血液流入其中，而是其的血液已然早于了新浪潮十年之久，景深镜头将意义含糊的特点重新引入了画面结构之中，意义的含糊性、解释的不明确性首先已经包含在了画面本身的构图之中，这是现实的暧昧性，也是心理叙事的真实性。是啊，你们法国人引以为傲的新浪潮手法，早在十年之前就已被完美地融入了东方美学之中显现了。

主角年龄跟观影者之间的差距产生的新异感；老年人爱情因为某些条件而更限制，要出意外的话只是更刻骨铭心的死亡而非出轨；粤语与普通话的交织（也是张颂文的），对网络用语的讨好。这叁点导致了这部片文化层面上的现象。当然也只是文化层面上，其余的还是看拍摄、演技以及情节。

破落的城墙上风光独好，是一道避风港；战后的庭院墙平壁立，是情绪的漩涡。封闭的几人来往，封闭的叙事首尾，这是每个参与者的人生心律中一个波动，章志忱闯入，起，告别，伏。古典的规律上新潮的语言，旁白下人物心事渐入渐出，像听着老人的风流。极爱划舟的歌声情趣。因田壮壮而收阅此片。

知道生命这么美好，就应该好好的活。