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“我还是觉得活着比较好”厂翱狈驰又让我想起银翼了

相比前几部达达主义的电影，这一部有人，有动作，终于有了尝试理解的依据。 很多特殊镜头，虽然不敢确定是第一次出现在银幕上，但一定对后世产生了巨大影响，比如慢动作（包括人腾飞在空中），比如奔跑，比如最后的消失，比如指向镜头的枪支和子弹，看完居然迫切地想再看一遍。 人头气球、过山车的第一视角也很有意思，裙底镜头让我难受，改天我也要拍一个赤裸裸消费、剥削男色的片子。

战火中的童话故事，此时无心胜有心。

时至今日，佐杜洛夫斯基的《鼹鼠》无论是风格还是主题都已经彻底过气。象征主义的最大问题就是，诗学象征不是可独立存在的符号。它的指向需要语境，需要实在的故事、人物和背景。这些奇奇怪怪的情节和角色究竟都指向什么呢？谁也没法讲清楚。只有在具有强烈自传性的男主角和导演脑袋里，它们的结合才有意义，而这层意义不能传递到观众脑袋里。加之这股六、七十年代的嬉皮运动背后有着令人咋舌的厌女主义和东方主义倾向，它的唯灵主义表面为人、实际只为利己。正如这部代表了导演自己对形而上问题思考历程的电影，它的上下篇似乎暗合着旧约与新约，而第二部渡人的愿望最终崩坏，最终只有通过涅槃才能勉强把自己拯救。

无论是本片还是鹰眼，智能机器违反逻辑，反击人类，其根源都在于人类自身。