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搏击俱乐部跟尼采谈的 “锤子的哲学”或许可比，一种不向既有 事物和规则臣服，在搏击或战斗或摧毁的本能中 体验真实自我的渴望。电影中的诸种人或许正是《查拉图斯特拉如是说》当中那些残缺者、跛足者，电影所一直关切的主题应该是科层体制下现代人如何反抗虚无和渺小，死亡、性、暴力等都关涉其题

看到一半怀疑豆瓣不会有这个词条。越看到后面其实觉得也还好，并没有夸大的歧视成分在，不过都是在合理地演绎当时的现实，无论是大陆也好，香港也好，都没有过分丑化哪一方或美化哪一方。另，看见王祖贤真是非常惊喜。

真正意义上不看到最后不会觉得好看的电影

香港家庭突然来了个大圈仔亲戚，饱受挤兑、频出洋相，当时时兴的题材，源于港人的恐慌。群星客串，故事一般，笑料有限，比较突出的有几个桥段：黄百鸣幻想鞋店老板玛丽亚97被大陆公安枪决；在刚果广东人遇上上海人，两中国人却不能对话；许冠文扮鬼吓晕许冠英。

我们终归无法抵达梦一般的理想国度，此刻却可以用爱的谎言编织一段臆想的未来。 母亲注视列宁的雕像从半空迁走，太经典的一个镜头。一个社会意识形态的变迁，一个时代的谢幕，一场集体的梦碎，一次重获新生的机会。 影片最令人动容与心碎的地方在于，儿子拼尽全力为母亲还原过去、创造未来，他满心欢喜以为自己成全了母亲心中的理想，但是母亲望向儿子的眼神却已不言而喻，充满慈爱与寄托的眼神令人不禁恻然。她已知悉一切，却在成全他彼时的善良、欢欣与努力。或许这便是深沉而伟岸的爱。