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艾佛特是朋友是父亲更是导师...其实已经猜到艾佛特把吻戏剪在了一起..不过还是被感动到了..

改变了我对印度电影的偏见 非常高级的视听语言运用 首先在保留歌舞元素的前提下 合理化了歌舞出现的理由 并且暗含了文本内容在其中 其次这是一个非常戏剧化的故事 以婚礼为引子 将家族所有的矛盾与困境依次展现 但导演避免了同一空间的单调化 用空境将观众视角反复带出封闭空间 丰富了空间层次的同时 也将婚礼那繁复虚伪的外壳和街头真实的印度相对比 深化镜头内的社会批判 最后收尾在婚礼愉悦的场景也是高级的选择 用大喜暗含大悲 看上去结局时所有人都得到了完美的结局 但仔细细想就能发现暗藏在完美下面的社会原罪

当年选修课上作为调度手法的教科书而放的，一个过场镜头都能引起同学们的一阵惊叹。

好深情的电影。老二是父亲意识的化身和延展，它是像信一样的存在，在同行的路上向儿子讲述父亲的过往，传达他的世界观和价值观。父子二人并没有矛盾，但是疏远，这是最普遍、最贴切的亲情样貌；在路上不是为了解决矛盾，只是为了聊天解闷才把各自的过去向彼此展开一点，这是最理想的亲情电影的发展走向。除了父子关系外，电影还格外关注山与人的联结，从最开始旁观者视角的“他们是神仙的后代”，到最后儿子坦白不想和那侗族姑娘进一步发展，是因不想让她像母亲一样离开大山、一辈子想念大山。非常朴素的情感，宁愿用自己的脚为山里人走出一条足已同外界往来的邮路，也不愿为了私欲将人与山剥离开来。无视城镇对大山的压倒性优势，否认城镇的中心地位和理所当然的城镇化潮流，这是对城镇中心话语体系的解构，也是最本能的人文关怀

阿蟹一辈子為义气而活。