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老喇嘛：等开春了，我就带小喇嘛一块儿去拉萨朝圣。 小喇嘛：真的吗？真的要带我去拉萨朝圣吗？ 老喇嘛：是真的，我想来想去，还是觉得应该带你去，我怕以后你一个人去不了，一路上你得像孙悟空保护唐僧一样保护我。 小喇嘛：有我老孙在，一路上你就不用怕妖魔鬼怪了。

形式即内容，一镜到底就意味着舍弃了镜头组接可以带来的情感再冲击，观众的移情完全来自于纯粹旁观者的移情，虽然不可避免地有水中漂花，晨野放歌的设计，但导演强加给观众的情感引导已经大大减少。对于战争这个主体而言，我觉得这种形式可以更好地表达，而非探讨。能做到这样的表达已经够好了

那些只知道拍脑残商业片的导演，知道有一种东西叫做真诚么？

观众看的只是单纯的场景并非故事人物，创作定位有很大问题。同样玩转长镜头概念的卡隆和冈萨雷斯在呈现问题上竭力避免的短板被门德斯完全暴露。它更像是一部技术宣传片，观看过程中一直在思索如果打开这个故事的方式是像战地1这样的游戏的话最终又会是什么样的效果。纯粹的体验是走不通的，单纯的影像与之相比根本没有胜算。如果技术是为了观感的营造，那我确信敦刻尔克在视听上的技法运用才是战争片最为高效的打开方式，观感是呈倍增长，而非“温吞”的美化拔高。成在“末世教堂”与“漂流樱花”，败在为了一镜到底而压缩出的时空畸变，事后回想会觉得这种转场安排充满着刻意反而更容易让人出戏。我承认调度与摄影有可取之处，但技术上并未有人类之子一样进行适当的抽离与沉浸，摄人心魄的注视压迫也比不上奈迈施来得更为深刻。

#观影手记# 1141 标签应该是温情吧，虽然完全没被感动到。