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电影的终极在历史中吗？人的终极在灵魂中吗？世界的终极在时间中吗？你我的终极在？ “我不懂，我不知道自己到底怎么了，触摸我。怎么了？这根本就是借口。我们为什么要来这儿？为什么你会来这？＿＿＿＿，是不是这样？那你为什么来？” “那得问我的脚，问历史，问时间。我或许有一丝渴望将自己的头用吊车吊在半空中，或许当我成为历史，当我成为时间的牺牲品，就可以接近尤里西斯，接近我所渴望的一切。当然，也有另外一种可能，我的头会被狠狠的摔个粉碎。这时我或许会想起肉体的欲望，味蕾的欲望，观赏的欲望。也有可能重新燃起旅行之火，与我自身渐行渐远。但我是想讨论人的，是想讨论矛盾的，所以我只能目送，只能让还没有发芽的种子被过量的水淹死。” 或许这就是今天的我：一个执拗的旅行者、赴死者。 然后发出可笑的遗言：我会对抗时间。

欧亨利+星新一的混合感，《恐怖游轮》《小岛惊魂》《这个男人来自地球》等等惊悚悬疑科幻类的创意雏形；玩的一些设计是出乎意料的时间、空间、个人身份，剧情反转在这种短片里来得特别带劲；时而幻灭时而治愈，总体上秉持着坏人受惩罚、好人被守护、心眼不差就有机会重新来过的主旨，天使们超可爱的！后来刷的动画神作《飞出个未来》里有好几集致敬引用了本剧哦！

可能是安哲最苍白的一段旅程，糟糕的是他始终自以为宏大，侧面证明了希腊确实正在死去…安哲电影的原型其实是公路片，但这次偏差的不是追寻的目的（毕竟老塔也曾为了一个名义而深入灵魂的腹地），也不是追寻的方式，而是安哲错估了观众同他一起重复凝视，和迷失在风景中的耐性和决心，但这可能也和未修复的画质缺乏细节有关。除了第一个镜头，黑雨伞和列宁雕塑，几乎很少用到大景别调度，这又和作品纵横交错的历史感有些相互消解。文本内外设计的四重“凝视”：惭颈苍补办颈蝉兄弟第一次用摄影机“记录”巴尔干的变迁；主人公在“寻觅”遗失胶卷的路途上亲自直面遗骸和战火；而安哲在尝试对“回归”进行“记录”的终点，确信了“历史被返还”的不可能性；于是观众被寄予了“传承凝视”的希望。

交欢前全裸着耍一段功夫，这种前戏还真是少见呢！

饿，故事还是不错的，包括豆腐西施什么的也好美，哈哈。