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一些放之四海皆准的道德困境，但实在也没有太多亮点可述。

双主角电影，散文式剧作与诗意叙事旁白，镜头也是标准的新浪潮，但多了些许女性的温情(比如镜头前花草的遮挡等)； 和爱人到了伊朗，密封上了黑纱裹上了头巾，反而感觉更像是赤裸的； 人物在家庭与爱人的抉择——为了音乐梦想逃回法国，以及带着孩子的女人说出“我是自由的，有家室的人不行”； 总而言之，看看人家是怎么正确地拍女性电影的； 重新跳舞唱歌时上摇镜头的女神像，象征着独立与美好； 许多事真的只要有爱就可以。想了想，对于婚姻爱情生育梦想生活与各方面的问题等，这部1962的片子放在现在仍然是部分超前的。 最后河边的摇镜头，虽然两个人迥然不同，但唱歌和不唱歌的人其实本质上都是一样的。

阿斯哈法哈蒂一如既往的借助本土小人物诱导观众和片中人物一起坠入道德困境。极其主观化的镜头如当代媒体般操控着观众的思绪和道德倾向，从而无视男主本就有错在先的客观事实。跟随镜头，看着故事的进展反转再反转，偏见的逐渐增强，我就如墙头草不断转换同情和厌恶的对象。片中的败笔在于同样身处困境的催债者设置的过于扁平，本没有错的他却始终被舆论压制。其实没有好人坏人，都是陷入道德困境的平凡人，当热度散去，处理事情的答案仍然是逃避和无解，受苦的依然是可怜无辜的平民百姓。总觉得讽刺的是，媒体报道的事情都被精心包装，他们只肠补谤别最终报道出来的能否让人们拿下道德制高点得以自足和指责别人，真相已经不重要了。

生活中的琐事，生活就是这个样子，虽然是通过电视剧导演的这样一个角度，其实也就是人生的一个缩影。

#79威尼斯# 法瑞尔演绎了一个粗鄙，蠢萌，无知，但真诚，善良，温暖的爱尔兰小村民，这部充满了怪异设定的影片是本届威尼斯让观众发笑频次最高的一场