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实在是说太多了，有点儿倦了。画质太渣，严重影响观影体验。 二刷。#HKIFF47 三星变五星。少讲一些政治笑话估计在大陆也能放放，毕竟过了将近三十年，社会还是相同的模样。【香港文化中心大剧院】@4K修复版

不花钱看看就还可以了那种

再次叹服杨德昌剧本结构的精巧，几条人物路径逐渐交织、生成网状，而更多时候路径之间是一种偶合关系，偶然带来的不确定性打破了片中人物各自的符号性构想、瓦解了符号性秩序、反映了“偶然”这一社会的自然属性。从这一维度展开，便发现杨德昌和希区柯克具有类似的作者主题：反符号的倾向。不过前者有一个具体的现代物化社会作为背景，后者则是更一般形式上的本体论范畴。上帝的全知视点加摄影距离的充分保持，使观众处于这样一个位置：虽全知但无能的“大对体”，片中人物宛如自身的镜像。不过，本片中的杨德昌也没有太决绝，而是留下了某种积极意义上的出路：从“退出”到“独立”，抛弃现存的符号秩序，独立于这个已然让孔子困惑不已的伪儒教世界。最后，本片的段落形式很有特点，并不是严格意义上的章节式，段落的展开更像是对语录的注解，一种反讽

在缓慢的节奏和一望无际的荒漠中，缓缓展开一张大网，丝丝相扣，让人惊叹的编剧水准和节奏把握。看得人不禁悲从中来，所有人无非都是命运女神丝线上的人偶，生死去来，身不由己。

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