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这是我看过的最美的一种疯狂方式.所有的主角都是那么安静持久却又让人感到一种震撼.对于片中的卷毛,我很喜欢.帅是其次,他叫浅川忠信.是长发男.我会想起香烟的味道淡淡的,始终萦绕.冷色调始终是一种单纯,对于被今后拒绝的忧虑.所以在疯人院里他们是寂寞的,无助的.最后那里,女孩身上的羽毛在夕阳里飘啊飘的,那时她已经死了.就是这么美丽.把所有的所有的就这样忘了.

依托地缘神性传说，用影像“救世”，何尝不是又一次人道主义和批判主义的天性泛滥与天真纠缠，所有矛盾和错乱在此高度移情的空间体系中皆再无多少指正的意义，毕竟最终的导向还是朴实而深刻的。

胡金铨电影的文化基础便是香港文化基础的映射（以戏曲传奇为主体的市井文化），全片既有传统戏曲的武打设计，也有曲艺式的小曲作为衔接全片突转的铺垫（前有醉侠唱自身，后有“廟不可言”），整体的武打（尤其是金燕子的双持近身刀）是糅合了实战（如兵击的格挡反击）与艺术化（将实战效果夸张放大，金燕子的一对多，近身刀对长兵器），使其既不失真又能彰显侠客的武艺 全片中段堪称完美，在调度与动作设计间受限的环境（客栈）为人物塑造所赋能（如反派角色驱赶旁人并叫醉侠低头藏着，让反派角色多了道义，打之前老三给掌柜付钱，使反派角色“讲规矩”，空间的限制反而为轻功的展现增加了展示空间，一对多的群斗与斗前量活都有着江湖气与生活感，让整体的人物立体丰满）并让客栈成了港武标配 但结尾醉侠与师兄部分铺垫单薄且虎头蛇尾，让全片观感打折

90年代的电影还能这么拍？！昆汀说的对，这种荒诞、反转、大段对话、非线性叙事、不断设置谜题解决谜题的故事在犯罪小说里一直都有。只是因为电影的投资成本比较大，参与审核剧本的人过多，衡量收益与得失，导致最终只能妥协只能选择更保险的故事（大部分观众能看懂且熟悉的叙述方式）。 昆汀的成功提高了电影投资人对观众可接受度的认知。传说中心狠手辣的老大，其实也会经历差点被人压的意外事件，还会心软放走救了自己的反水仔。反水仔干掉文森擦掉指纹，旁人看来，只会认为文森是因为亲近老大的女人而被灭。强者和弱者不是固定的，没有人知道下一秒会发生什么。杀手可以边背诵圣经边砰砰砰，也可以边用枪指着人边思索哲学问题。走火很讽刺，反转很讽刺，念圣经很讽刺，就连观看血腥暴力场面还能笑出声的观众也很讽刺。

没有公平，只有运气。有人找到他的莫敏儿，有人穷一生之力也找不上，世界总是如此。唔驶讲，我早就知道，哩个世界喺咁噶濒补谤词