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在影像的书写上一开始就进入了历史的现代性探寻。开头水泥刻字就是有意的历史话语指向，观众的视觉与听觉被赋予历史性的意念。而全片有着许多这样典型的历史话语诉说。戴维的妻子代表一种集体无意识，对历史决定性的盲信，对真实性与可能性的混淆。最终，微不足道的偶然冷静地击倒了历史及其坚固的推延。因此，整部影片证明了冷静、机敏的后现代解构主义已全面渗入影像创作中，拓展了影像叙述机制的实验领域，并使影像话语能更为贴切地楔入一个后现代社会的结构中去。肖恩是片中后现代主义的代表。

孤独的人是可耻的吗？在如此世俗的生活中，艺术显得格格不入.

一个父亲做了该做的事，然而错的一塌糊涂。恋童者罪有应得，爱哥哥爱的深沉也是厉害！！叁人行，戴夫最可怜！！！

一个小城市女人的不甘平庸，付出了时间成本，经历若干不靠谱的男人之后，寻找到落地的根

九十多年前，拍电影的方式已经足够现代，不过此片远谈不上有声电影的成熟，录音设备的限制导致只有台词与歌曲是可用的，无法真正在空间里复现环境音使得很多表演还保留着默片的形态，当然也包括导演有意地向卓别林取经。 真正值得在意的是匹配剪辑的方式，结合跨越景框的镜头运动，在影片中达到了灵活的程度。叙事上也契合了某种匹配，报纸的插入形成的语境，是影片真正的野心所在。 不过，以真正的现代视角观看影片，会接收到一些难耐的失真感。这种失真并不在于动机的合理与否，而是影片所展露的外部金钱至上、人道缺失的社会意识形态太过直给。这种资本驱动往往运行在一个体面的掩饰之下，重要的是虚伪，缺失了这层虚伪，也就缺失了历史的淤泥透过那层包装纸横亘在我们眼前的震慑。