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从婺源返昌后的第一部电影（片名还挺应景）。倒也不是不好，在限视环境下大量运用听觉叙事去推动剧情，很值得学习。关键是前面铺垫这么多，前有接应后有同伴，监狱看守又这么松弛，如此极尽人和的条件结果就翻个墙完事，总有些虎头蛇尾之感。若换作是现代电影的情节设置，翻墙过程中肯定会遇到危在旦夕的变故，然后经过一段努力终于化险为夷成功越狱。内容上对比《肖申克的救赎》也显得过于单薄。果然还是被现代电影把口味养刁了啊。

第七集使女们互相告诉对方自己的名字太戳泪点了

巴塔耶说现实主义只是旗号，文学究其然也是在与现实的关系上变来变去，那么，布列松求得的现实主义就不应与以往的“典型化”、“时代精神”混为一谈，他追求的乃是散发着极简样式的内容的光晕的形式，戏剧化并没有被消除，它只是被去魅成了平凡而颇具延展性的动作。每个如布偶般的人并非如金属般冷漠而僵硬，柔软、毛茸茸的镜头截取和对人物眼神的细微抓住让即便再静止的生命体都呈现出某种舒展性。黑白美学并不突出，旁白的选取在我看来并不简单是去舍弃张力、夺人眼球的动作，它的深层指向还涉及到时间的层面，文学和电影天然就因媒介而相隔如重山，却能并称为“你我”。桑塔格所提及的“延宕继而强化情感、打破连续场景的多余叙事、存放在镜头之中的静止行为、精神运动的中性的物理形式、温顺而轻盈的面孔、精神之光”大概是另一种更奇妙的表达。

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58min之后快进的，德莱叶之前我还以为伯格曼是我看过的最爱论神的电影作者！故事主线其实还是俗俗的宗教大团结惹，神迹征服you all，问题在于如果这玩意儿必须用生死得证，那本身就不是个好东西，和战争有什么区别？