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拍出了传说本身的恐怖性。这种性格可以说是植根日本（或者说东亚）古代文学传统的，而非依赖宗教或相对隔绝的历史时间。各时代故事有各时代格套，都要尊重，不过这里还没有以后成熟电影工业体系培育出的一惊一乍的手法，而是靠故事自身的余味，还有取景、构图和配乐加持，非常新鲜。一切都犹在眼前。

拍得真好。瞩目和标志性的现象是历史的节点，记录就按照这种方式进行下去。不能说毫无倾向的覆盖全面，可贵在用电影解说电影，看电影的香火怎样延续。结尾非常悲悯，又意味深长。人们手拉手围走在纪念碑前，纪念死去的电影人，还有电影。辫蝉.产站的肠肠迟惫6版删减了大段中国历史的部分，此时的主题正夸赞中国的“真实”。

给女儿推荐的我小时候看的片子，女儿很有兴趣，只是资源确实不好找了，终于如愿，和女儿一起看完，非常不错的题材，完全可以重拍一遍。

有人说：“电影始于格里菲斯止于阿巴斯”。 私以为，前者更偏向技术表现形式，后者更偏向纯自然表现内涵，两个端点代表了电影史话的长度，而中间地带的丰富多彩代表了电影史话的广度。这只是比较形象的形容话语，并非概括了电影，因为电影艺术浩瀚，不那么简单。 本部纪录片更多的以时间为轴线、以开创代表的作品为填充物，点到为止的讲述了十五集。可见，对于电影，还有很多很多东西可以论述。 我们喜欢电影是因为我们喜欢看它而非研究它，因为解构事物费筋劳神、枯燥乏味。但本部纪录片就是拍给喜欢研究电影的人看的，起码能更深入了解电影的技法、创意、隐喻等观影体验，做个及格的影迷。电影历史好似中世纪后的欧洲美术史和中国书法史，不断在创新中极致表现和传达这一人类语言。

在一个万恶的资本主义社会，善良的绝望不是靠运气，而是宿命。女人被金钱支配，而男人被女人支配，最终无可挽回地走向共同毁灭的结局。