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问题回到原点，如果不正义的人过的比正义的人更幸福，那我们为什么还要成为一个正义的人？可邪恶又由谁来定义，谁可以来定义？

神作！阿巴斯对元电影的革新在这部里体现得最为明显，即不止是结构精巧、形式新颖，也将元电影的形式与情感紧密相连，以形式喻情感。反复的狈骋形式，每一次对于主角二人都有着微妙的情感变化。文本相当复杂，戏里戏外虚构与现实同时并进，强调「生生长流」的虚构性(台词安排之严谨、「何处是我朋友的家」两位小演员的出镜等等)以及地震后的纪实性，只有在树林中阿巴斯出镜的一瞬将虚构和纪实同时打破，即所谓“纪实”部分的导演也是戏剧中的一部分，从而使影片进入了另一维度空间内。最后一镜这个着名的大远景长镜头与「生生长流」最后一镜有着紧密的内在关联，情感张力极强。阿巴斯的每一部结尾都是那么牛逼

看见我同学在黑板上写 在天国的另一边 会不会有另一个我 过着和自己不一样的生活 .

看本片之前倒二看的《麻雀之歌》2008年拍的，里面伊朗人民的生活水平没什么改变啊。当演员的侯赛因在戏中和生活里不愿再做石匠之类工作，但为了爱人他愿意再做。

华丽丽的给三星Galaxy 3做广告呢，连拍，画中画，各种广告啊。。