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当生死对于十几岁的孩子来说已经是淡然若素的事情的时候，这到底是所谓的成长还是对生活的无望？对于成人来说到底要不要在有能力保障后代生活质量的前提下再养育孩子？对于孩子来说到底是不是要背上不负责的成人的债？（一种像日本蝉丑补尘别濒别蝉蝉但是无声胜有声的呼喊。）

一切都像是在摸索 神不会直接告诉你该怎么做 但你做的一切都在神的掌控之中 其实真正的神该是你自己的内心 而不是什么大理石的雕像 你抱怨神从未听到过你的祷告 为何不感恩你还有命活着 但我觉得活着是一种赎罪 所以有时我会觉得神才是最邪恶的那个人 最后连耶稣都疯了 他是被选中的必死之人

感谢上师大法国电影周 非常棒的活动 看影片的过程中常常让我想起戏梦巴黎以及布达佩斯之恋 童话般迷人的三角恋 最喜欢的对话是占对K说“我最爱你的背脊，因为这是唯一我看你你却看不到我的地方”

迈克尔·曼的处女作。色调与风格很有那个年代的特点：冷峻、硬派、孤独、疏离。和《虎口拔牙》一起并联观看，可以充分感受到城市冷冽的气息与那股散发在主人公身上的强烈孤独感。

22.07.03 1号厅 某种程度上，是枝确实把这个根据惨痛现实改编成的作品处理成了“无人知晓”的状态：把人物压缩到生活乃至场景当中，从akira两点一线的生活状态、其余三个孩子被房子困住的自由，再到被成人抛弃，打破物理的界限，这些身形小巧的孩子们穿梭在大人世界里挣扎着成长，即便是在明晃晃地以脏乱之姿出现在大街上，也不会有投向目光，正如誰も知らない。 因此，是枝也在这个故事里投入了最大的善意，他让便利店的两个兼职店员、在场边的棒球教练、被霸凌的女高中生们发现了这些孩子，在处理死亡上他没有把镜头直接对向死者，而是以一种极其浪漫的处理手法，附以几乎每部片子都不会缺少的电车意象，把一个孩子葬在了每日无数起落，这个最不缺少自由的地方。当纱希洁白的裙子被泥土弄脏，所有的情感在此刻也达到了最大的共鸣。