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几乎不可容忍的粪作，塔沙皇还把摄像师赶跑，到底谁才是一坨答辩？以下细数此片种种可笑之处：1.爸宝+神棍，一直絮絮叨叨地念他老爹那些含混不清的破诗，还自以为深刻地背启示录，其实根本不合时宜——不论是把环境污染和末世类比，还是根本没有体现任何神奇之处的“区”和最可怕的神迹相比。2.通过隐喻把一个可以说是很低级的抓手当作一个深刻的甚至终极的问题——但是神迹在哪里？我们知道“一个邪恶的世代，除了耶拿的神迹，再没有其他的可看”，但这其实只是一个第一阶的抓手，不以神迹之为信仰只是第一步，它的下一步是仅凭圣经文本和经院哲学的力量而坚强，而在最终以人的心智的登顶中，一切的抓手都要被丢弃才能达到完全，一个小的比方就是籍由维特根斯坦的《逻辑哲学论》到达“是”。3.令人恶心的东欧烂泥地，并不高明的美学理念。

说实话，没看完。比另外一个传记性质的差了不少。

美术和服装水准都精良的视觉盛宴，然而剧情故事相较之逊色不少，对于一个牺牲午休进影院的人来说，观感低于预期，不过有句台词倒很喜欢，“时间总是先给予，后索取。”

鲜见地用幽默戏谑而不是大揭伤痕的方式去审视文革，最妙的是用司马二哥讲故事来带出那段回忆，同时这又作为了文章素材欲去二次加工，不仅讽刺文革本身，也讽刺了所谓的反思，光明的结尾意味着有人被遗忘，那历史也会一同被遗忘。

看得到字幕，能认识汉字儿，大部分情况下读不懂其中的含义，岂止是艰涩。不过画面倒是让我想起了暗黑风格的谤辫驳解谜游戏，进入锄辞苍别之前的场面调度很流畅，看得出毕赣的模仿，当然包括对白和台词。字幕组很调皮，潜行者读完诗歌以后，有这么一句。很优美吧，这是老塔之父写的。形而上学，不行退学，注定在塔可夫斯基身上是毕不了业了。