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#波兰影展（补）尽皆过火，尽是疯魔。

电影拍的像纪录片，感触的是那代人的理想主义，个人与国家的整体感，命运感。为了保卫国土，他们能够不计个人得失，前仆后继，以现在看来个人命运的脆弱感也十分强烈。

【耶尔齐·卡瓦莱罗维奇诞辰百年回顾展】天使（白）与魔鬼（黑）本就是一体两面，中间跨越了一个本我的人。亚当夏娃剥落神性犯下的罪行，使得人性降生，晦暗不明，伸缩性强而边界分明。神父抽打自我的一刻他爱上了魔鬼，杀死了压抑弑父冲动的马夫。围墙外的人窥探调笑着围墙内的一切，消解了全部的宏固与严整，并愿意为溢出的修女举办一场飞扬的舞会。可惜围墙外的女孩也在唱着“我宁愿做一名修女，好过被丈夫揍啊”，舞会过后的修女也只能望着马蹄远去。迷路的人其实知道自己该往何处去，只是不知有没有给围墙内外的女人留一条能走的路。构图镜头提升观感，只是神父与智者的论辩箴言太直白，恨不得给观众把中心思想上一课。

每个人都有自己爱国的理由，爱国是永远不变的方向。在艰难的年代里，用希望坚持，用乐观抵御，用信念对抗，一定会看到勇敢生根，理想开花。国家的繁荣富强不能缺少一代又一代人的无私奉献，隐姓埋名的付出。有强大的祖国真幸福！

宗教里的核心（即上帝）缺位，无论是修道院还是小镇都是封闭的场所，光辉无法照耀到所有重大事件节点的场所，仅有的几缕也只是衬出人物的阴影。 宗教和灭人欲总有着脱不开的关联，而反宗教电影则是揭示了这种压迫下长出的畸形果实。上帝缺位后如何保证信徒的内在逻辑？那么魔鬼应运而生（甚至可以被纳入到宗教体系中去）。