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绝了..... 前半借荒诞感消解男性霸权的宗教权威性，第一视角幻觉中耶稣形象的不断转变象征信仰的动摇、解构以及重塑，女性主体性的构建以及一场新的造神运动：由神之妻成为神本身。圣母象削成木头假阳具的动态意象完美诠释她价值体系中信仰、权谋及欲望三位关系：欲望为动机，权谋为手段，而信仰从未被亵渎或置弃，相反、信仰的唯心性与它暧昧的本质则可以自由心证地为一切正名。

2013-07-01 @ mm

我来总结一下这部电影的中心思想：宗教是彻头彻尾的谎言，一切都是信徒在自欺欺人而已。

其实胶片原教旨主义坚持的不是胶片的物质性，而是物质性携带的权力。数字带来的是权力的稀薄化，不只是拍摄成本的降低、拍摄手法和画面制作的自由度以及导演、摄影和后期团队对终剪的控制权重商重组，更是广义的公众对媒介的access——某种程度上，科技带来的是影像的部分解放，是旧结构的打乱和重建，是变相促进了一场民主化。影院的神殿属性不会彻底消失，只是其空间边界扩展/模糊了。好玩的是，明明都是控制欲极强的导演，芬奇和诺兰从胶片数字之争中得出了对于自身权力的结论截然相反，这简直仿佛美国政治左右之争的好莱坞微缩。不过！资本当然可以找到钳制数字的新方法（如3D滥用），一扇门开了，会有新的大门随之诞生。最重要的是扫描修复归档！喜欢卡梅隆反问：When was it ever real?! 以及，老马??

来学习一下失败的经验，毕竟2亿多成本也是很贵的。奇怪的人总会相遇，但演员知道自己在演啥吗？