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不知道为什么忽然想起来这一部，看之前都不清楚到底在谈论什么，但看到他们谈起发生了什么，而那个男人又在为什么担忧，几乎有种宿命感。换一个时间，我也许都不会这么强烈地理解那种挣扎…… 没有答案，对于不再信上帝的人，这世界深陷在永恒的沉默中。

更像一個神話故事 不是導演用來練手的

61年春天，伯格曼因在报纸上读到一篇文章说苏联最忌惮的国家竟是中国而非美国，便开始担忧以中国的专制(regimented )情况会很轻易发动一场核战争。实际上伯格曼并不太关心世界政治，瑞典在当时也采取了武装中立的外交政策，比起核威慑，国家日益世俗化、科技现代化、经济全球化给传统宗教社会带来的冲击才是伯格曼想讨论的。《冬日之光》是当时伯格曼制作周期最长，片时却最短的电影，他对电影的苛刻程度更是前所未有，伯格曼摒弃以往精美的打光与追求形式感的摄影，试图呈现新现实主义电影的气质，为了追求神父更自然的焦虑情绪，不惜“使坏”差点毁掉与布约恩施特兰德的关系，一切偏执创作的背后都是伯格曼异常重视这部电影的表现，《冬日之光》也的确成为了他最深刻的信仰危机电影，哪怕它的确显得沉闷又无聊

张鹏程的境界只要想就可以做到，张宜苏的境界需要开窍需要天赋/张鹏程讲到生日那天放弃梦想离开北京时哭了，讲到母亲被打也哭了，只私底下默默认真唱歌抒发感情，舞台上的司仪从不表露自己，假装开心习惯了也就真开心了嘛，靠逗乐大家谋生未尝不可/张宜苏讲到自己小时候被打父亲离世大妈离世都很平静，好像这是人世再正常不过的事，只有义妹的离世让他不知如何说下去，终究是一个看的很开的人生命里鲜少悲伤，相对于别人的对抗命运对抗生命，他是活在当下专注感受的，那些让他“噫嘻”的人生快意之事保留在脑海里，能有这样的幸福片刻即便之后遇到再大磨难都觉得人生值得。

8.3/10。一个牧师为陷入困境与苦恼的人们提供帮助，过程中却让本就傲慢、冷漠、信仰不坚定的他也陷入了信仰困境。影片有着表意有力的高水平摄影美术，但作为传统故事片（从剪辑语法、叙事结构等可看出）本片叙事实在有些平淡（虽然这种平淡也意外地符合影片压抑而尘别诲颈迟补迟颈惫别的氛围），扣0.5。