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对比二十年前 我们的想象力呢 白日梦呢 我们做人最原始的善意和包容呢？90年代的台北和村郊镜象每一帧都单纯到动人 那时大陆正经历互联网元年 一切都还悄然未至 谁也不晓得那是人类存留感知和创造力的最后一个时代...那年的我和小胖墩一样大 心里也有龙王宫和彩色的梦

85/100 陈英雄是个匠人，视听语言很漂亮，摄影尤其让人体验到饱满的空间感，东亚的室居构造，人的群落扎根在原始之绿，无论爱、性、生活、死亡，都胀生着植物和昆虫的生命感，静谧的，淡水般的干净和野蛮。 其给我一种很微妙的入侵感。梅从传统的越南大家庭转入西市教育的文人家庭后，唤醒了一些对于美的自觉，可美的落点却是各种性暗示的结合，源自西式生活的文化和符号，如德彪西，落地的高跟鞋，肥大的钻戒。梅在完成了无知到有学识的幸福转变后，对于女性命运的落点又全然盘旋于东方风格的元素，如被赤足轻触的雨蛙，青木瓜的种子，身孕的结局，以及最后佛像的镜头。 这令我深感一种异乡被剥离的感觉，梅没有自身扎根的土壤，从一具身体到另一具身体，接收一个时代中多样的衣钵呢。梅的命运可以这个时代的诗，或许也是次生时代的命题

回到了2顿，故事内容还好，一个个熟悉人物的穿插，很意外、很有意思。

印象最深的就是片尾那一顿烤鸭

陈玉勋把他的社会批判隐藏在喜剧的基调之下，在面对千疮百孔的社会时，尤对升斗小民寄寓了无限的热情与信心。乌龙绑票团如此可爱。“绑架”让处在“联考”梦魇下的男孩意外得到放逐假期。水漫海角人家，沙堆一坨便便。美丽岛白日梦，热带鱼游过台北上空 。