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69年叁岛痴厂全共斗大型辩论现场，叁岛和芥正彦真的就是那场辩论的两大超级巨星，一同嘲笑日本社会去政治化的倾向和凝聚力的丧失。他们都认为萨特存在主义已然过时，芥正彦认为需要重新定义各种"关系"，摆脱图像化的物体定义。而他的"解放区"概念是独立于时间和历史的神圣领域，他批判了叁岛已行动作为理论经验的"先验"之举。叁岛坦率承认了自身在时间、历史、国籍中的局限性，有种生是霓虹人，死是霓虹鬼的觉悟，关系也无法脱离目的论的束缚。在最后天皇的问题上，叁岛一如既往的坚定认为天皇是存在目的的唯一性，是不能根据周遭情况进行目的替换的绝对存在，这部分观点我一直觉得在他极度自恋的个人身上是一个谜。最后旁边文案的结论是来搞笑的吗？

不知道是因为那个攀岩女的声音的关系还是她就是一个临演。这看见异形的叫声，我那蝉产同事都能叫的比她害怕。

如果那个左左人芥 真的能像他言语里说的那么伟大 他就应该和三岛一样死在自己最辉煌的时刻 如果根本没有“持续” 只有空间的无时的爆发 那么 死亡就足以证明gm的空间是存在的 说打底 你觉得自己不是家谱你死 阿妹立卡人觉得你不是家谱你死吗 三岛的死恰好反过来让人觉得 三岛和左左在基础意义上是一致的

初中看的 没啥印象吗，就觉得怪物没看到，人唰的就没了，而且还不懂结尾

九分，如果不是结尾拖太长了可以给五星。能跟一个站在你观点反面但深刻有趣（身材又好）的人辩论是件快乐的事，但全部的爱献给抱着女儿上台的hippie，the world needs a dreamer