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90/100，看严肃作品避免沉沦。电影本身反而不想谈得太多，电影里日本山间村民的生活若是和现代城市商业文明相比多的是情感更加赤裸的表现和被生老病死，性的原始趋力和死（虚无）的根本性恐惧所拉扯和惊愕后的凝思，现代文明秩序是製造平庸，物化创造性的慾望和情感，让一切变得扁平，琐碎，不断用各种符号秩序的精神鸦片麻醉人，使人无限沉沦，精神在表象的混乱复杂中萎缩，无法思考严肃之事重要之事的秩序（资本与辫辞飞别谤為了维持稳定的需要。），现代文明製造的虚无感是戏謔的，去严肃的，而不像今村昌平的电影里，是凝重的。都市布尔乔亚们欣赏不来这样的电影，因為太重，太苦，情感的内在张力太大，但这是真正有强度和格局的电影。

歌声的华美优过悬疑的剧情

终于看了这部经典，最大触动:首先是仪式感，其次才是生老病死，最后这部电影好像人类学家的田野调查报告，我们观众（读者）看的不由得“惊呆了”，那么多动物行为的意象，将人的行为动物化，“生存，繁殖，死亡”。人的复杂性，冷酷与柔情竟可以共存一体。四星半

谢谢那些努力寻找真相的人们 那些花一样的年纪消逝在春天的孩子们 如果你们活着现在应该大学毕业工作了吧 有甜甜的恋爱和可爱的朋友们 成为热闹都市里的年轻男女 因为一些人的邪恶 这一切在那个春天的大海上全部消失了

一气呵成，回肠荡气。 怀胎五月的阿松被村人活埋，长孙袈裟吉歇斯底里，但一晚过后阿松就被无差别地替代掉了。末了辰平神游状的望向一家人，媳妇和后妻的衣服绣了花草、燕子。 性在楢山下全无抒情成分，相形快乐，更像来自身体，受不知何物的神注目的躁动于繁衍、欲望的生命力。 木下与今村二人镜下的楢山，私以为前者的声色还是不及今村的克制。 小感触 不止楢山，期待的圣洁端庄一直都像是 我们所相信一切事物组成的果壳。之外的眼睛，幽灵般地注视着 泥沼中匍匐的人们。 饮食男女是不是积习呢？即便逃避这些以为是丑陋的问题，也掩盖不住这背后，公鸡打完鸣就响起的靡靡山歌声。 10月28日 长沙下雪忒冷