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结果并不重要，重要的是我们还在生机勃勃颈的生存

没想到被这部动画片感动了词兔子版出埃及记词

影迷圈对《特写》的赞美度，还是蛮高的；我更倾向于将它归为探讨影像边界问题的一类影片里；说它“元电影”也好，说它创新性融合虚构剧情与纪实影像也罢，但抛去呈现形式的外壳，内核对于对模仿文化的肠辞辫测，和直逼电影/艺术本体论的讨论，我倒是颇感兴趣；事件起因的核心由头，是一名诈骗犯模仿了明星用以自己影片的筹资；在整个庭审的自述中，我倒是看到了一名对电影有着浓厚兴趣、对表演和演绎事业痴狂的“虔诚者”角色形象；他的这种近乎于癫狂的热爱，令其走向触犯法律的危险边缘；看到最后，很难分清是新闻纪实类的调研采访，还是虚构的影像；但影片结尾，无疑是过度浪漫化、诗化后的呈现：真假马克马尔巴夫，骑着一辆机动车，去给曾经冒犯过(实则是受男主诈骗过的投资者)的人道歉；而后，影片的戛然而止，留有影像想象空间；

忘了标记。以为是搞笑动漫，结果拍出来一种史诗感

二元风格的表皮之下埋藏着“迷影”这种于电影人而言最具有珍贵价值的情怀，在纪录片和真实电影之间模糊了界限，虚构与真实事件互相交互的同时都融入了各自的优点，极大提升了影像表达的丰富度。传承前作那用大规模的对话串联起必要事件的手法，却在深处文本上更进了一步。尽管写实部分貌似掩盖了内部涵盖的较为隐秘的元电影属性，但如果越试着去挖掘，就越能体会到此种属性的深刻是不会被任何模糊行为所蒙蔽的，也更不可能陷入像后来某些创作者游走于纪实和拍摄之间，在定立自己所导演的片子的确切属性时却完全失衡的常见错误。可谓是给某些打着热爱电影艺术这种幌子来掩盖自己在创作上投机取巧的导演上了一课。避开构建元电影极有可能会出现的几个误区后，阿巴斯又巧妙将社会属性置于新风格美学之下，亦为后来那打破第四面墙作品的预演。