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叁个情竇初开的女生与一个成年男生间的故事，可能不比任何一个人的经歷遇精彩，假印度外衣的西方故事，令人昏昏然。

沟口的这部，四分的原因是太短，很多情节没有充分发挥，缺了震撼，缺了像山椒大夫和残菊物语里的超越之处。

信仰的吸引，艺术的力量。

六十分钟的下层庶民喜剧，围绕两个艺伎周旋于她们所依赖的四个男人之间展开故事，不同阶级、职业、社会地位的四个男性形象特点鲜明突出，而从他们的选择行为中就能折射出男性社会对待艺伎的态度，使得多条剧情线清晰并具有批判意义。采取“非戏剧化”的拍摄方式，甚至在结尾受伤的小玩意痛骂男人时还有木门阻隔镜头，空间阻隔抽离了观众同情情绪，继而审视两姊妹的命运。基于日本窄小的木屋空间，取景和场景调度上利用木门、门帘区分前后景营造纵深感，外化了复杂的人物关系；卷轴式横移镜头横向拓宽视野。31:17镜头跟随落魄杂货店老板在繁华的祇园艺伎区小巷行走直至出画，31:35切换到下一条小巷，杂货店老板迎着镜头行走，艺伎区的宽街窄巷和房子一览无遗，艺伎弹唱作为配乐，寥寥两个流畅的长镜头呈现了艺伎区的生活面貌。

这部电影完全长在了我的审美上，散文一样的笔触，叁个少女的萌动与苦恼，墙内墙外的世界隔着篱笆隔着墙，可是白人小孩与印度小孩结下了友谊，翻墙如履平地。1946年的背景，却宛如世外桃源，这与“印度之行”“印度支那”乃至“情人”是如此不同，可那又怎样？今日不知明日事本来也是日常真实，何况主诉者为未成年少女，对她而言，她感受的世界可能就是如此这般。一段印度古典舞、狈段印巴民间音乐、前段的排灯节、结尾的洒红节??风情满满，门前的河流宽缓而下，船行水上，人们在河中沐浴祈祷。好迷人～不愧是印象派大师之子，画面之美自不必说。叙事的节奏也是让人舒服的，难怪罗杰·伊伯特说，它有小津的格调。