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“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

叁星半。达内导演的作品特征鲜明，即手持跟踪式拍摄，抖动的镜头有着压迫式的代入感，近景特写镜头多，写实性较强；故事多聚焦于社会底层人物，结构简洁且节奏紧凑，鲜有配乐，配合其独特拍摄手法，使得不知不觉陷入影片传达的不安、焦躁情绪中。罗塞塔生存环境恶劣，母亲酗酒且堕落，生存的焦虑促使其不停地奔波，她所想要的只是一份稳定工作，能过上正常的生活。罗塞塔有着极强的自尊心，不接受施舍，但为了获得工作而不惜出卖唯一的朋友，甚至在一刹那为达目的而无视朋友求救的叫喊，她最后达到了目的，但生活的无奈与道德上的压迫还是将其击垮，又因煤气用尽而求死不成。最终罗塞塔压抑、焦虑的情绪顷刻爆发，不堪重负使其伏在地上抱着煤气罐痛哭，无力与残酷现实抗争，又无法改变现状，太多的无奈。

老人晚年的苦难光景揉进不自主的笑中，生出许多悲来。盼着有朝一日进入养老院，却让这个盼头成了人世间最后的留恋。一个人辛苦拉扯大这么些个孩子，晚年过着不被待见的生活，仿佛在控诉这种单向度付出的徒然。我们不知道老人是如何对待自己的父母的，如果她也曾这样对待过她的父母，同情处将削减一二。人生实苦的道理，是一个延续性的话题，贯穿从出生到入土的每时每刻。那些稗官野史中记载的孝子贤孙为什么值得褒奖？因为《喜丧》是中国广袤土地上正在发生的大多数故事。子女间的推诿是避无可避的。如何老有所养，将是社会文明的重要标志。每一个人都有老去的一天，那个时候你我以什么状态生活，是当下必须思考的问题。

相貌丑陋，举止粗鄙，盖不住生命力强大，像草原上的海乙那

厂补蹿补谤颈一词最初源自阿拉伯语，含义为旅行。十九世纪东非的殖民者大规模捕猎野生动物，并将这种运动发展成为一个产业，名为厂补蹿补谤颈。二十世纪七十年代，肯尼亚禁止猎杀野生动物，厂补蹿补谤颈逐渐变为一种摄影观光旅行。但在非禁猎国家，猎杀野生动物的厂补蹿补谤颈仍然存在。