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为什么每个人的眼神都这么的“演戏”， 还有故事情节忍不住太好笑了吧 几个学生就想刺杀特务头目 真是有点过家家

看完本来沉浸在童年消逝的感伤中，想重温下第一部印象深刻的21集，结果发现这是细田守做的而细田守讲了个兄妹骨科的故事……这特么才是童年真的消逝了?

经典叙事的女性形象永远是大自然，而男性形象就是总渴望脱离自然战胜自然的「自由意志」。两者相宜相克的纠缠就构成了很多的隐喻。里面有一个情节很值得玩味，琵玛家没有把粮让粮铺低价收走，而是选择去镇上高价卖。但多挣的钱也只是在镇上引起了更多的消费欲望。随着玩具被砸碎，虚幻的欲望满足也变成了无人获益的徒劳。比喻都很直白，又直白的太过正常。就失去了一些韵味。但喜马拉雅和钟丽缇都是很好的。

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如何让一滴水永不枯竭？这是一个证知心性本体的问题。但持色戒以入涅槃，这仍属烦恼中的恶见。持恶见以求远离烦恼求入于定和静的涅槃境界，这是以醉扶醉以盲导盲。虽然不能证明印度佛学源于亚历山大大帝希腊化时期，但从思维模式看，佛学和希腊哲学是同源的，他们都是以爱智慧为基础。在十二缘生中，以无明为首即是强调智慧的作用，无明即惑和痴；无明缘行（声语意），行的自体即是思考，而思考则是观察审虑推度和决定的过程，所以又说行缘识，识即与存在统一的意识，第八藏识（阿赖耶识）有以思为体，执我是思的意思，可类似于我思故我在。在此基础上往下推理才得出好恶和生死所缘所依。佛学又何尝反智呢？影片以色戒破执，有个前提即烦恼第一曰贪，贪即包含欲望和情识。但佛学中的欲望多依环境而起，所以特强调意识和意志力，生理欲望倒谈得极少的。