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影史意义，大于影片内容。《夏日纪事》，也比想象中要有趣些。探讨被摄物与摄像机关系，真实电影的边界与界定。没有完整叙事，而是法国街头、海边等影像的真实纪录片段，穿插着电影主创们的讨论，激烈碰撞。西方世界的辩论文化，本身就是公民主体意识的体现，这证明了两点：第一，你对艺术审美，拥有独立思考的能力和独到的见解；第二，尊重别人诉说的权利，即双向的言论自由。影片呈现形式，令我想起了关锦鹏的《阮玲玉》，二者结构很像。只不过一个是探讨影像边界，与被摄物的哲学关系；另一个是讨论内容本身，即对呈现的荧幕“阮玲玉”角色的理解，及对阮玲玉人物状态的讨论。两者是形式与内容的分野，但无外乎证明了，当下传记片的创作，确实可以参考该模式、形式，重新结构摄像机与被摄物的关系。

开篇节奏有点慢，忍不住玩起手机，叁星观望。

我為什麼才看 那個年代簡簡單單的妝容真美

厕所挡板下的鞋跟搅动了乐团的晋升秩序，水泥台阶上的摔伤加速了大师从神坛跌落。把淤青说成受袭，将迫害说成勾引，借指挥棒肆意操弄他人前途，拿金王冠尽情反射自我贪欲。若看不到暗处的猘犬，河底的鳄鱼，待摔得鼻青脸肿时，才发觉你耳中的圣乐不过是他人的噪音，自以为是顾客，其实早已被命运挑选。

A Nice and hilarious lesbian film! It subverts the traditional belief of China.