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剧情介绍

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精选评论
  • 崀卅:210.36.134.96
    我看有人说。门牙都不磨一下就敢演整容女。我也是这个想法。乱八七糟的。还有就是电影带来的这种思想本身就不对。多负面哈。
  • 坏坏熊:123.234.35.129
    剧作跟《推手》相比真是进阶了不少档次,原先那些生硬的刻意之处都被李安化作了「绵里藏针」的「中庸」不语,比如高父要厂颈尘辞苍守住秘密,為的是保住大家庭的面子,在这和谐之下发生什麼都作雷池之内的默许(高父怎麼会不懂呢,毕竟是军营裡出来的人)。胡金銓拍武侠抓住了「客栈」这个多层次的场景,李安拍家庭则抓住了「喜宴」这个释放性压抑能量的过度空间,眼睛太毒,一场闹洞房的戏瞬间将荒唐和嬉笑折叠又爆发,太稳。开篇高母為伟同相亲拉线,此时伟同在健身房把身体的肌理一一展示,正是為观眾提供了一个「择偶」的视角,可回味的点太多太多。
  • 一乐拉面搁:36.57.238.50
    有英字字幕老齐口音不再困扰哈哈哈!深入浅出的梳理,两小时中间顺畅看完完全不暂停,引用了几次本雅明;记录几个印象点:真正欲望诉求在于欲望本身;幻想的构建:想在某处被人所需;对现代无神论者者而言,官僚主义是唯一与神圣维度的联系;
  • . 桑 稚 .:222.85.158.223
    真实的事件还是挺感人的,但是原谅我看完了还是认不出男主以外的所有男演员。最感人的辫辞颈苍迟:最伟大的登山者是明知道零下40℃有去无回,还是独自一人上山寻找失踪队员的正福。是能够放下丈夫尸体的妻子。是询问而不强求队员去寻找尸体的队长。
  • 神的巴士司机:106.81.47.74
    齐泽克以《欢乐颂》为例,说明意识形态(作为宣传工具)是个筐,可以被装进去很多东西。但他自己却在滥用意识形态(作为分析工具),在意识形态的筐里装了乱七八糟的很多东西,随意解释,不成体系。电影是意识形态、可口可乐是意识形态、星巴克是意识形态,但是德国战车的歌曲却不是意识形态,反而是将动作语词从纳粹的符号中解放出来后的纯粹享受。大哥,凭什么呢?

      
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