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印象最深的是孙中山一脸兴奋的跟哥哥说：“这是革命牛啊！”，倒霉的哥哥...怎么就摊上你这么个革命狂弟弟...

嗳哟,王晶还真是不简单,这么多年都没进步...

3.5 《罗生门》重在讲述/复述，谎言成为衡量（社会建构的）个人欲望的重要部分，《阿婴》则以此为表象搭建本土化的社会奇观。“性”在被驯化为社会规训的同时异化为改造社会构架的“鬼魂”，借以女性肉身为载体，行为与空间被牢牢锁死（男性出于恐惧），于是圈地使其回归原始混沌——被饲养而失去自由的恐怖不只在视听层面（呐喊与哭泣），更是深入到日常对话与教育中，甚至成为所谓“东方美学”的一部分。后者对“结果”持有异样的执念（地区因素？），而在波谲云诡的旧时代，答案早已失去参考价值，对答案的寻找——或者说试图确定一个历史衡常值的做法，是站在“新时代”的角度定义“旧时代”，有点无效，也有点无趣。

这就是些垃圾，我对待垃圾，就是这样!

这个片子如果好好剪辑编排的话是非常惊艳的，开头吓惨了…千万不要一个人看，渗到骨子里般的恐怖。