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戏本子《观音得道》里慈航跳下舍身崖就死了，被佛陀复活的是观音。电影里狗娃割断绳子从高楼坠下，可是电影里没有佛陀，观音也是假观音，即使梁老板抱着狗娃像极了圣母怀抱死去的耶稣，狗娃也不会像耶稣和观音一样复活，所以狗娃其实真的摔死了……

结构上很像“魔鬼代言人”，都是在洗手池进入了一个不同的人生、并在影片结尾走出来。大部分时间里都很搞笑，但后半段一开始煽情就没劲了

相比导演最负盛名的几部作品，库斯图里卡在这部片中削弱了政治性，用大量的篇幅描绘年轻人的爱情和婚礼，反转与高潮迭起，喧闹而癫狂，自由亦隐伤。魔幻现实主义段落层起，啃车皮的猪、吊起的胖子、复活的死者、擦粪的白鹅……肆意的酒神，连结尾都是“Happy End”。但欢乐之至亦生伤怀。爱情曲折，背井离乡，人情淡漠，金钱至上。老人说：“这里没有太阳。”在南斯拉夫解体的前夜，这又何尝不是民族的感伤。

硬汉和妓女（雏妓）这样的搭配方式携带着力量和暧昧的双重暗示，施加给观众并生发出隐性的愉悦感。斯科塞斯的《出租车司机》的越战高压弧光升华了这样的组合模式；拉姆塞在《你从未在此》剑走偏锋，放弃叙事而大玩风格也成效显着；罗兰却选择了打安全牌，所以影片也注定平庸。

一想到将来可能看不到朱旭的表演了，就觉得很难过，他一个人就能撑起一部戏（比如《我们天上见》）。吴天明在这部戏里对旧社会叁教九流的表现全都入木叁分，让人叫绝。尤其喜欢他这部戏里转场时舒缓的摇镜头，一种别样的定场镜头方式，有时候还能营造一点小错愕，比如狗娃烧船后她与爷爷的空间距离。