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距离看过潜行者已经过去两夜，两日以来昏昏沉沉，做了两夜噩梦。人类扯下了巨人的眼珠，被巨人打断了脊背……别问我为什么这部电影这么让人难忘，它已经彻底融入了我的精神世界。也许是唯一将末世描绘得如此真实可信得电影。色彩的分野都有着双重的意味，剧情无处不隐喻。无比伟大的信仰史诗。2021.09.11 CGV颐堤港 一个不相信外部世界（科学家），一个不相信人的内心（作家），一个在颓败世界里维护仪式的圣愚，一边咒骂着没有信仰的世界，一边也陷入对自己的妻子失去信心的恐惧，妻子的独白如此坚定，却又如此痛苦，失去了对生活的期待——他们不知道，奇迹已经和着欢乐颂降临。塔可夫斯基是如此坚定地相信希望，东正教或者共产主义，又有什么区别？

比起原著小说，矛盾钝化了许多。 但又不禁希望电影的这个结局才是真的结局

圆形仿佛中国园林的洞门，踏石时耳蜗里的声音清脆、五彩晶亮；前半像是一场公路片探险不断向前，调度自然界的一切景观和触感，风、雨、雾、短暂的日出、黑暗、灰尘、羽绒、雪花，视听充满了诗性和灵性。后半展现出精神上超乎寻常地跃升，像是在漆黑的海底听见鸟鸣，科学对自然的侵入、对宗教的祛魅，两种人类生存状态的描述在门之口迸发出闪光。潜行者（传教士）带着对自然/神秘/未知/自我不可知的敬畏和恐惧的渲染，开拓也建立在逼迫和欺骗之上；而科学家与文学家带着对集体、对信任和信仰的失望，也带着暴力的武器，“我本想消除人性的龌龊，他们却蚕食一空”，“我本想改造他们，但他们改造了我”。光的那边，灰尘像瀑布一样下落；洞穴宛若教堂；玻璃如泡沫如死亡的灵魂浮在水面。我们宁可要怎样活着？阿莱罗舞曲，欢乐颂。小放映厅。

人鬼情在香港武侠盛行之期如乘东风之势，在古诗词与港乐的熏陶之下折射出了独具特色的诙谐喜剧与重情风。诸如此类的题材在国内的黄蜀芹里将戏曲里的爱恨分明描绘的淋漓尽致，相反的香港风格总是会轻描淡写，以浮夸的风格讲述最真实真挚的情感，是一场放浪不羁的喜剧与俗世情感的吟唱。这个时代的香港电影很特别，也很普通，放到现在甚至很土遭人嫌弃，但如梦似幻的刻意视觉凸出，音效与人物动作的重电视风让观众的代入感得到放松。明显的粗狂而又精细细致的美术灯光风格与现当代的武侠清新风产生的两个极端的表达，而港乐之情的情怀抒发又恰如其分地抚平了过于张狂刻意的戏剧化节奏，这是一种癫狂与真挚之间交错，也是如今难以忘怀的黄金年代。

故事讲得太不动人了……浪费这么好设定