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有人说信仰的吊诡就在于你无法证实它的存在，但是同样你也无法证伪。但这恐怕也是信仰的魅力所在。保罗·范霍文的电影总在大尺度的题材边缘游走，这一次在《圣母》中，虽然改编自真实事件，但他将贝娜黛特身上戏剧性的冲突和矛盾表现得淋漓尽致。他以极其写实和详尽的手法来表现这个充满神圣色彩的故事。《圣母》直到最终也没有给出答案，它狡猾地将观众引向摇摆不定的怀疑与笃信之间，虽然看上去有些操之过急了。

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要达到是耶非耶虚实莫辨的状态，视角的处理必须精心巧妙。年幼时的小鸟救人与圣像倒塌开了全知视角；长大后贝内黛塔跟耶稣的接触，不管是梦境抑或幻觉，全部敞开不吝展示，她看到的你也看到了；然而圣痕的显示过程又全部避开了戏中人与戏外人的视野，故意留白。电影就此完成了它的布局。克里斯蒂娜从小就对贝内黛塔的神迹抱以怀疑，长大后依然如此，她以纯真的生命发出控诉，以卵击石的坚定与脆弱叫人心碎。有理由相信贝内黛塔颇懂科学知识，加以狂热的信仰与彪悍的冷静，她把握了每一个命运的细小转机完成了神性的癫狂。最后巴托洛梅阿忍无可忍的质问再度让悬念陡起，而佩夏始终未染鼠疫的字幕也再次把想象的空间留给观众。真真是无与伦比的彪悍的生命力，很佩服保罗·范霍文电影里的女性。

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Benedetta 是圣母是电影，教堂是电影院，观看电影就是宗教仪式，她像观众呈现叙述虚幻的现实，虚妄的承诺，召唤她的教徒，另一方面，她又拥有上帝给予她的疤痕(巴赞所说的电影是现实的渐近线 是光的模型 是现实在胶片上的划痕)，靠近圣母最好的方式就是相信她，人对电影机制的发现(不同人对圣母谎言的揭发 玻璃片的发现)和对这种媒介的祛魅就是人信了毒舌的谗言 穿上衣服 走出伊甸园的过程。