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对于宗教和哲学的喃喃自语。分了叁天断断续续终于看完了。如果不是为了研究诗电影/塔克夫斯基，真的没必要强迫自己从头到尾看一遍。最后燃烧的房子指向虚无（这间木屋简直就是人间理想住所），末尾上升的树与《伊万的童年》形成回扣。

情节围绕着一个监视专家和他面临的道德困境展开，当时他的记录显示了潜在的谋杀。科波拉引用了1966年的电影《放大》作为主要影响。然而，由于这部电影是在理查德·尼克松辞去总统职务的几个月前上映的，他觉得观众们认为这部电影是对水门事件的反应。电影的最后一个场景——考尔确信他的公寓里被窃听了，却找不到监听设备，通过演奏萨克斯来安慰自己——是受莱昂·特雷门的启发，"他找不出产耻驳在哪儿，因为那是乐器本身"。

我们都是兄弟姐妹，为什么要互相残杀。 看到美国人民演中国抗日以为会很傻吊的一个电影，没想到外国友人能够完成的那么好。 自由恋爱与包办婚姻，乡村闭塞落后思想，女性进步意识，读书人没有饭吃，披着爱国羊皮的狼，个人生命与民族利益，老凌的乡土情怀，爱情亲情…… 有村民一类的固执，老凌其后的通情达理，小玉的敢爱敢恨。吴连全都是错却也没什么错，为国，为国能做些什么呢，为家，为家就要卑躬屈膝…… 当老凌说记得回来找土地的时候，泪目。 回看当时的中国电影，很多时候发笑是因为演员夸张的演技，但当时的这个电影起步没有多久也情有可原。这个片子的演员真的由衷佩服，气质神韵都像极了中国农民。

除开声音和吉恩哈克曼以外，配乐风格极简而致郁，乃我平生最爱。客户的那栋办公楼和法斯宾德的世界旦夕之间的美术风格很像，两者也都在表意同一类无处不在又无法可寻的监视体系。结尾在拆地破墙的公寓里非叙事的钢琴与叙事的萨克斯风合奏过于美妙，恐惧的真相与真相的恐惧永无辨清。

Pearl Buck原作，米高梅拍摄，主角都是美国人，群演有华人面孔。Ling Tan好像有三个儿子一个女儿，大儿子一家（妻子被糟蹋致死），二儿子一家（妻子是觉醒进步女性），小儿子（进步但有些嗜血？），女儿（丈夫是苟且但内心矛盾的投敌者）。正面战争场面很少，更多的是大历史下的小人物，二儿子的感情线特别多，村里人最后还是被迫烧毁家园离开于此。多数演员都是尽量还原中国人，Katharine Hepburn在发型和表演上还是挺美式的。多处出现《义勇军进行曲》。最后LIng Tan抱着孙子（二儿子的）离开，保留了龙种。有网友反映Ling Tan和小儿子争论鬼子“该不该杀”（道德），同意这不属于国人的思维。