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最后几乎是“童权”电影了如果能用这个词的话，中间几段生活场面(尤其是第二段电影院)喜剧性很赞

1.一部本应该拍到60集的鸿篇巨制，可惜经费不足，对比同时期央视三国，风格很不同，古典的演绎融入了浪漫精神，戏剧冲突更明显。都是古典小说改编，我个人是更欣赏这部剧的，演义的角度少，人物的内心世界多。 2.有人对标央三，给这部剧分成六部：春秋小霸，尊王攘夷，五霸春秋，表里山河，周游列国，吴越春秋。如果是这样，此剧可能会走进更多人的视野中，成为比肩央三，央红的经典存在。 3.巫与礼的强烈对比：这是一段带有巫文化痕迹的历史，但君主大夫们保留着天然本性的同时又用虚假的礼教伪装自己。 褒姒代表的祸国“黑马”形象，生来就不爱笑的褒姒象征着被毁灭的母系社会对新建立的商周以来父系社会的仇恨。筑台纳媳、诸儿文姜的故事中可以窥见父系社会的人伦礼教其实根本掩盖不了其掠夺、物化女人、贪心无常的本质。

失去了丑补耻苍迟颈苍驳画面的摆索拉里斯闭显得注水而跛脚，特别是在过度铺垫的前一部里。这样一个摆迷魂记闭的剧情是如何会被当做爱之证明的，真是令人费解。后半段提出爱是人性的基础，又说人因罪孽感而存在，这样因罪而爱的基督教调子叫人翻白眼。而他私人的记忆尽管美好，却没能在这宏观的框架里获得喘息余地。

一个国家的政治抉择极其重要，一旦走错，万千生灵涂炭。