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4.5.亚历山大作为一个民族的精神图腾和神话符号，希腊人民在其领导下经历了大屠杀、无政府、意识形态激进、斗地主公社、帝国主义殖民等等时期。亚历山大大帝这个符号本身，也同时呈现了诞生、夺权、独裁、推倒、重建整个过程。安哲无疑是左的，《36年》《猎人》他都试图把zz彻底符号化。（这部除了亚历山大似乎没有其他姓名的出现）在这部他借牧羊人之口把保守民族主义和不同的意识形态进一步排列组合再一起，诉说着更多的可能性，尽管他对这几种所谓的“乌托邦”是持悲观态度的。 对于最后的雕像，我认为是处在逐渐显现完整的阶段，这也意味着希腊独有神话人物在人民心中重新凝聚。列强也因为看到听到雕像头部和回荡在周围的马蹄声，而落荒而逃。显然希腊民族的完整性是他zz思考的大前提。

笑中带泪，好喜欢夫妻两的相处模式，理想中的婚姻模式，每个人在自己的位置上理解着彼此。电影的野心也许不止于此，想要揭开传媒构造的楚门的世界，我们如何进入真实的世界，如何处理当时代的信息，如何反叛从众心理，点到为止。这部电影最终要触及的还是家庭本身。

节奏可怕片，顶多快进看一下99年的台湾基隆底层人的生存环境。不是所有豆瓣高分就是好电影，真的是浪费时间浪费生命。（2021·4·13 8.0/2806 5星25.2% 4星52.4% 3星20.9% 2星1.2% 1星0.3%）

搁颈肠办这样的男人真有魅力！喜欢这型的

在没有光明的地方，黑暗也是一盏灯。黑暗之光是不是就是这个意思？