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文明或许是虚伪的优雅，碍补蝉辫别谤则使宗教、逻辑、阶级尽显难堪。模糊的梦境像是对人类命运的寓言。卡农的音乐催生出对苦难的无限悲悯，而人类社会忽视这一切，他们需要形式的建构。

极限运动集锦的大牛片。由此可见无论艺术也好运动也罢，任何人把任何门类玩到超越常人的顶尖高度，也往往成了超越世俗和法律的大神。都说剧情弱，其实在表现博迪对犹他的吸（测辞耻）引（丑耻辞）这方面还是很细腻的，最终博迪完成全部项目而涅槃，游走在超越与世俗边缘的犹他却止步。所以博迪是真正的主角。

。 港式情感戏的密集性和密不透风的政治环境有天然的契合度，生存的压迫被转化为表演的紧迫与镜头的强意识特征，形成一种和侯氏的旁观历史视角相反的超主体视角-即在特定时刻会突然迫近被摄对象的处境，就像几次突然到来的残忍爆炸场面，当然这也区别于琼瑶式的世俗意义的纯主体视角，不是祥林嫂式的对叙事焦点的抢夺。 这种视角制造了一种突然的转换，让属于剧情的相机的“观察捕捉”跨越为电影镜头的“刻意特指”，以鲜血尸首呈现最为直接的政治暴力，毫无暧昧性可言，而在这之外又形成一种叙事上的距离感以刻画出远离暴力的隐形希望，化作“投奔”这一动作的驱动性，让“他乡”和“文明”产生联系，则越南从一个地方抽象为同类的历史进程。 但这一切并未获得太多的可被明确辨析的形式，更多被港片气质同化为情节剧路径，还残留不少“故事性”

为江天南打的分，真八十年代老话剧即视感，那小头发甩的哈哈哈

毛笔在身上写字还挺感性的啊