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时长不够，歌舞来凑。能靠自己去实现的愿望，自己不努力却要怪别人不给实现。更何况还有那些“上天入地”不现实的白日梦。就算是童话世界也不缺“毁灭吧，赶紧的”这样的心愿呀，全实现了可真就成了《80亿个许愿精灵》了。100周年出这样的垃圾片，挺让人失望的

太爱库斯图里卡的这片了，是姜文所谓的很来劲的电影，充满着东欧后社会主义时代的荒诞和狂欢，很费里尼也很吉普赛，粗粝和暴虐直接而疯癫，美好和浪漫饱满诡异，猪、鹅、猫是剧中制造荒诞感的最佳配角！

很显然迪士尼想要尝试插画感更强的美术风格，勾边的渲染方式和更平的材质让这部百年作品显得画面和以往太不一样，虽然我觉得还挺看的，但是估计很多人不太能接受吧 “wish”相对而言是个很抽象又很复杂的东西，这个点没有讲好，蓝色泡泡的表达方式太简单了，有些设定小孩子会看不明白，大学生可能会刚刚好 这篇的反派设计略显奇怪，大量的绿色荧光剂总给我一种从隔壁梦工厂跑出来的感觉一样 MV的部分，要么剧情推动作用为0，要么2000%推向结局，相信谁都能在最后关卡脚趾扣出三室一厅。电影极大程度推动了周边KTV经济发展，出了影院观众完全可以直接往KTV输送，看完想不会唱主题曲都难 最后是玩梗，作为百年影片，把自家老梗都玩了一遍，道理就是自己不玩还留着派法务部出动吗 3.5，去找索尼的片子看了

以寓言性质的创作来“重建大教堂”，短时间的激情创作，富有浓郁的舞台感戏剧感。《处女泉》中对美好的极限撕裂传递出“对绝望的接受，这本身就是信仰”的观念，相比之下本片倒显得温情脉脉：从同死神的博弈到对上帝的探寻，中世纪的寓言成为现代人寄予求索的想象空间，在破碎荒芜的野蛮时代（这仿佛是现代人/50年代人类危机下失落焦虑的还魂）中叩问信仰的答案，此刻，爱成为了最后的避难所。伯格曼在“记录”着现代人对上帝之“确定性”的不懈追求的基础上，呈现出个体对制度性宗教的彻底怀疑，怀抱着人文主义的精神/基于个体的“宗教感”，在敞开的对话中建构有关追求上帝之“确定性”进路的观点。爱的避难仿佛是一种内在的、生活化的宗教文化的刻画。“借助电影的方式去记录个体的生命和时代的特征，填充人们的记忆，并成为人类历史的组成部分。”

结局不落俗套，但还是很难受，也许人生啊，就是这样子的，没有什么是事事如意的，相濡以沫不如相望于江湖。还有啊，正如台词讲的一样，音乐赋予了平淡的生活别样的意义。