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在家里断断续续看完了，印象最深的是《安德烈的激情》和《钟》两个章节。“俄罗斯的耶稣”受难那一段，觉得字幕不太好换了一个倒回去重看，才发现到处都是雪白的天使隐身在雪地中，人群行走的远景即消失，近景又出现、随行，大半夜有一种很奇异的感觉……显示屏和大荧幕太不一样了。

人性的光辉与丑恶在此彰显到极致

我活着，但我又好似死了，宛如一具行尸，在这一烟雾迷绕阴雨不断的破败小镇，诅咒，没错，这就像诅咒，就像那一不断来往的缆车，机械的运动着，重复着，侵蚀并腐坏着灵魂，人们总是期待与渴望超越这一“死亡”，去往那一理想的乌托邦，于是人们通过酗酒狂欢，通过载歌载舞而忘却与消解这一诅咒，但反过头来，这又只是一时的短暂的间隙，狂欢后残破的景象与寂寥的舞蹈才是不变的永恒的。

看完之后越想越觉得来劲 逆夏看了一半直接全都起来了 还就是先当孙子再当爷

作为一部回溯传记电影，最重要的莫过于历史场景与人物形象的重现；比起机械的复制或是企图重现风格化的古俄罗斯的绘画世界，塔科夫斯基选择避开考古学或是人类学的真实，采用一种不可避免的虚构，当然这种虚构与重现绘画的虚构完全不是一回事，来达到一种物理意义上的真实；对于圣叁位一体以及十五世纪的宗教精神、人文精神对于二十一世纪的我们是依旧的鲜活易懂，无疑成为我们进入其诞生时代的一种捷径；同样对于卢布廖夫的性格构想也是希图依靠银幕呈现的过程之中自然流淌，于我们而言卢布廖夫的生平实际上是一种强行赋予的观念，却营造出一种真实的氛围，仿佛从历史的尘埃中重建一种刚被发现的全新的真理。(8.8/10)