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观毕此片，惊为天人。时代群像，大师手笔。既有对现代人生活状态的细致观察，又有对社会现象的深刻思考。原以为《牯岭街》、《一一》是杨德昌的最高峰，未曾想一山更比一山高。每个人都是一座孤岛，生活中大部分时候做不到感同身受。台词流电影，毫无表演痕迹。原来《呼吸正常》的小标题是借鉴于此。

我也想要这样的人生导师啊，这样我的数理化肯定不会差成这样！！！！

在这钢筋水泥的丛林里，每个人的感情，似乎都已经成为一种廉价的借口了。。

没换导演么？没换编剧么？这季风格迥异啊...

再次叹服杨德昌剧本结构的精巧，几条人物路径逐渐交织、生成网状，而更多时候路径之间是一种偶合关系，偶然带来的不确定性打破了片中人物各自的符号性构想、瓦解了符号性秩序、反映了“偶然”这一社会的自然属性。从这一维度展开，便发现杨德昌和希区柯克具有类似的作者主题：反符号的倾向。不过前者有一个具体的现代物化社会作为背景，后者则是更一般形式上的本体论范畴。上帝的全知视点加摄影距离的充分保持，使观众处于这样一个位置：虽全知但无能的“大对体”，片中人物宛如自身的镜像。不过，本片中的杨德昌也没有太决绝，而是留下了某种积极意义上的出路：从“退出”到“独立”，抛弃现存的符号秩序，独立于这个已然让孔子困惑不已的伪儒教世界。最后，本片的段落形式很有特点，并不是严格意义上的章节式，段落的展开更像是对语录的注解，一种反讽