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“窜辞苍别”不再是一个实体的区域，“雕刻时光”本意为呈现各种异质的时间性。《潜行者》是一种影像-神学，塔可夫斯基尝试通过影像呈现超验的两种彼此相悖的视觉特征：拒绝直面的上帝（弥赛亚）面容，以及必须被“见证”的奇迹。当摄影机从“房间”之外拍摄叁位朝圣者时，从方位上看似乎是拯救性质的，然而观看者的眼睛却因为与影片的时间视差被阻隔在拯救之外，随后我们看到了一个奇迹：杯子在一个固定的长镜头之中突然发生移动。潜行者知道这一切，他是圣徒的形象，他对于房间的虔信不同于观看者的“电影之爱”，因为我们至今还没有学会去热爱影像的不可能。

那场沙漠风暴中的车震让人印象深刻，可以看作一种时代风暴的隐喻，预示了结局的宿命，我们无法对抗时代，战争赋予了双方的敌对关系，爱情抵不住家国大义，死亡是唯一的结局。

比起对电影的解读，我更加关心的是电影的制作过程。比如其中像魔术一样的小机关是怎么做到的？其实这样的实地废墟景现如今在前苏联都还保留着，具体可参考大俗画册《Abandoned Places》。电影由内而外透露着极强的机械感，比如将音乐比作一种“力”，故意舞台感的调度。我只求北电导演系别再拙劣模仿了

仔细想想实实在在的boring/ 但总觉得和喜欢的人一起看电影都好看 差点给了五星

打五分的真的全程没睡着没快进的看完了？