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Poor Amy.真是无妄之灾。以及为什么最新的短评都是同一天给的一连串同样的评论，都给了三星，id看起来都是水军的样子，这么老的剧还需要水军？

如果每一个人都要跟别人去要一份安全感，那谁会多出一份给别人呢？

哈哈哈哈又增加了一对les（。可惜是个BE，其实没必要搞死一个啊，像葬礼之后那样把人打晕等解密后醒来就可以，还能和恋人病床上相拥~ 女二号居然是波洛系列里的奥利弗夫人，演技真好，尤其是最后看着朋友的幻影慢慢关门时的崩溃一幕~

再次叹服杨德昌剧本结构的精巧，几条人物路径逐渐交织、生成网状，而更多时候路径之间是一种偶合关系，偶然带来的不确定性打破了片中人物各自的符号性构想、瓦解了符号性秩序、反映了“偶然”这一社会的自然属性。从这一维度展开，便发现杨德昌和希区柯克具有类似的作者主题：反符号的倾向。不过前者有一个具体的现代物化社会作为背景，后者则是更一般形式上的本体论范畴。上帝的全知视点加摄影距离的充分保持，使观众处于这样一个位置：虽全知但无能的“大对体”，片中人物宛如自身的镜像。不过，本片中的杨德昌也没有太决绝，而是留下了某种积极意义上的出路：从“退出”到“独立”，抛弃现存的符号秩序，独立于这个已然让孔子困惑不已的伪儒教世界。最后，本片的段落形式很有特点，并不是严格意义上的章节式，段落的展开更像是对语录的注解，一种反讽

这种宣扬婚外恋和巫毒 还让无辜群众受苦的片子应该收到无情的鞭挞和批判好么