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8.5+ 剧场版再次加强我认为辉夜是历史最佳恋爱喜剧动画的想法，第三季的浪漫与剧场版的平实都是极其打动我的，辉夜会长这对CP已成为我动画史上最喜欢的CP之一了。 喜欢他们为了对方而逞强的样子，喜欢他们话到口又说不出的不坦诚，喜欢他们那为了对方耀眼的努力，喜欢他们做到了我未能做到的事情。 这或许已是最好的结局。 （我一直以为送礼物那段会有反转的说）

于当年影坛有开创新时代的意义，从电影的角度来看确实够烂。以武戏当先的本片有着几段精彩的打斗但那些飞机木拉绳扯线的技术也明显的过分，文戏就没办法看，故事乱七八糟人物性格转换还有剧情走向都十分随意，片子的节奏更是处于失控状态，反正这方面徐老怪一向随意，有侠义，最出彩的还是他的小聪明。

这种现实主义有意义吗？费心费力看这些令人讨厌的影片干嘛？何必强迫自己去接受它的好？何必浪费这宝贵的时间？全是无意义的废话对白，占用你大量心力去理解后仍旧没有所以然，太累了。台词太点题了：“我放弃，你可以与憎恨斗争，但对厌倦无能为力。” 笔记： 影片中最令人瞩目的特征在于如何避免流俗于常规的电影类型。它既不是滑稽剧、情节剧、爱情剧，也不是简单的悲剧和讽刺剧。而是把上述这一切巧妙的熔为一炉，在同一时间散发出来。 交换爱的声明像是交换名片。 雷诺阿说，“世界由派系构成，每个派系都有属于自己习俗、规范和它自己的语言，简而言之，都有它的规则，这些规则决定了游戏。”

徐克的高明之处，就在于他从一开始就一针见血地指出了中国传统武术想象的实质，这种想象其实就是殖民主义的产物，它背后的逻辑就是，我们虽然科技落后于洋人，但是我们肉搏的本领比他们高。很多武侠片实际上都在无限制的夸大这种逻辑，而徐克从一开始就戳穿了这种逻辑的荒谬：被洋人的子弹打成筛子的铁布衫严振东就是为了说明这个道理（振东暗喻振兴东方）。片尾黄飞鸿终于理解了殖民主义的本质：如果西方真的有金山，他们的船为什么要开到我们这里来呢？如果我们不能通过想象传统的伟大来对抗西方，那么我们能够真正依靠的是什么呢？这就是这部电影最后留给观众的问题。《叶问1》其实抄袭了这个片子里面严振东和黄飞鸿的那一段，只不过是把黄飞鸿换成了叶问，但是叶问系列在对于殖民主义的理解上远不如黄飞鸿系列。

一幅巨婴群像，直指当时法国上流社会的空虚伪善，但主题上的指向却难以遏止地泛化为观感上的空洞与乏味，抱歉我实在无法在度过了极为沉闷无聊的100分钟之后，依旧大肆赞叹影片的调度、摄影或诗意云云，以彰显自己对影史的熟稔和尊重。这个本子要是交给布努埃尔翻拍一遍，可能会更有意思些。