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通过女主思想变化，表现出对宗教、人生、社会的看法，以及对宗教的怀疑。导演充分展现出电影语言的独特魅力，某些场景的艺术处理耐人寻味，起到象征作用，比如借用《最后的晚餐》构图等。本片因寓意深刻遭到梵蒂冈指责，弗朗哥政府也以“亵渎宗教”为由将其禁演20年，直到1977年才解禁。

有原着加持，这部电影确实让中国的科幻电影向前走了一步，但故事和细节仍然存在问题。前半段的气氛特别赞，到地球还有七天要毁灭那里很感动，觉得可以给到4-5星，但后面实在……吴京他儿子突然想通了怎么救地球，每个人都技能满点之后，这电影就掉回2星了(-?-;

2020106 金棕榈奖。如同何塞在结局所说，第一眼见到维莉蒂安娜时就知道他这个“表妹”会以和他玩牌为最终结局，因他深谙“宗教”与“中产”本质上的一致：一个救人，一个救狗；率众祈祷与监管施工的平行剪辑；浴火的荆棘与旋转的黑胶。圣女难为，最后晚餐。

吴京携一家老少实力拯救地球，直男癌告诉你孩子的孩子还有孩子，他们会生的。

在修道院清修的维莉蒂安娜走出高墙，探亲，见到想占有自己的叔叔，又因帮助穷人惹火烧身。两次差点被强奸，一次得救于克制的情感，一次得救于以恶制恶，让她见到了上帝已死，布努埃尔不遗余力的揭露穷人蒙昧疯狂，贪图一时快慰，欢歌畅饮，最后晚餐的末法图景，责任不省人事，瞎子扮演上帝，女人用下体照相，贪婪，暴戾，滥交，侮辱斯文，暴殄天物，恩将仇报，互相残杀，践踏圣洁，贫穷是穷人的牢狱。祈祷和建造的蒙太奇，同时搭建的精神与物质世界，精神先于物质分崩，对自由，精神，阶级和宗教素来的怀疑突显他的唯物论。他的电影常用食物链来表现人的内心，牛的乳房，猫扑老鼠，狗吃的越少越忠诚。《发条橙子》和《趣味游戏》的老哥哥，却表现出更鲜明的现代性，近现代自太平天国运动以后的中国文化，审美的突兀表现，杂耍文化的盛行遥遥相望。