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教科书级别的场面调度，匠造感浓厚。段落镜头内大段的横摇，变换视觉中心、调整叙事空间、更改对话组合。布景简洁，少华饰，互文影片追求的纯洁、虔诚之信仰。北欧室内剧的样貌，沿袭了大量戏剧的特征与方法，场景单一且少外景，以叙事为中心，强调戏剧冲突，大段的对话以及戏剧式的场面调度（依靠演员走位）。两个家庭象征了基督教信仰的两种模式——赎罪派与享乐派，同时家庭内部亦有信仰冲突，以此建构戏剧矛盾。两个家庭在不断的信仰对抗之中消解，最终因奇迹的出现达成信仰的统一。约翰尼斯所代表的是最纯洁的信仰，这种虔诚的信仰直通上帝，无分派别。籍此呼吁基督教内部派别间放弃对抗，专注于虔诚地信仰上帝。

好长的片，分了两次看完，对冗长的片还是招架不力。

剧情有点拖沓，但是跟电视剧越狱比起来已经进展很快了。佩服男主的毅力。

理想主义者实打实是饿死的啊（

跑题：Good woman must die, and yet they are easily replaceable；有一点电影本体映射——开头就预告死亡，观众是该相信还是怀疑电影里导演的大手呢。场景转换，室内空间里的戏剧感很强，调度让我想到了沟口健二，两位大师在景深的处理上不谋而合。有一丝幽默感，大光明的观众笑得很开心。对我来说没想到的是影片真的在批判不祈祷、背离苦行僧式的信教的教徒？是对于信仰，而不是祛魅宗教（前一场刚看了《复仇之日》）。孩子和神经兮兮的耶稣“附体”其实在我这不太讨喜，一个完全不懂死亡，一个脱轨现实很孤立，但确实让我联系到自己“精英/慕强”的倾向：没有什么可以一以贯之发挥实效的真理，只有不争强，虔诚接受自己的能力（我果然是恶魔。最后，对于科学的神迹，到现在都还是迷思呢。