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好可爱的剧，被暖到了。陆逸的人设一直轻飘飘没正经，但是从未失去本心，仇恨没有让他为虎作伥。反差萌也很优秀哈哈

影帝存在的意义，就是告诉大家什么是真正的表演！完全停不下来！2019年度最佳！

记得有个孩子不高兴就会变天，下雨。这部剧里真的好多帅哥美女

电影可以“抢救”，但历史呢？故事本足以清洗遗忘的沙尘，剥开记忆磨损的脐带，但却被隐去来由，悬置在历史的真空之上。张丢失的胶片只是提醒了这批能够自行脑补的观众，他们的数量为何逐渐稀薄，且行将更加稀薄。但是难道被抢救的就真的是电影吗？胶卷上映着空洞的集体高潮，权力的输出辐射，被时代压垮的少女，破落人家争抢的装饰，唯独缺席纯粹的媒介本身。这部手势暗语般的电影如果证明了什么，那便是“电影”（及其隐语：记忆）在这片大陆存在的不可能性，与其说是电影的遗书，不如说是决断的信条。“两年后"，不男不女的小混子梳上姑娘的辫子，满脸污泥的逃兵穿上了白净的褂子，两人相见面带笑意。谄媚的乖巧叫人恶心，但你国标准下的“电影”在这一瞬才宣告诞生。

真替“无用”这个名词感到可惜和难过，因为博大精深的中华传统文化在这部眼界极其狭隘的广告作品里完全被误读、被利用和被污名化。从传播学角度来讲，马可的“无用”和贾樟柯的《无用》其实是互惠互赢互相“有用”的共谋关系。只有对于那些不停劳作的工人们来说，它们是真正无用的美学。显而易见，作者在借衣服展示贫富，也在借传统手工业与现代工业彼此对立的假象来表现城乡之间的冲突。巴黎在展示历史、概念和设计，汾阳则在表达经济、实用与日常，这两种平行而平等的生活方式却被能说会道的艺术家叙述成小众与大众、前卫与落后、自然与扭曲、奢华与朴素、高端与底层、过度消费与低度开发等等这些二元对立的社会矛盾。毫无疑问，贾樟柯在依凭个人经验和个人好恶虚构一种无用的真实。