国产日韩在线

欲望的双向存在——你望着我，我才感到存在。而我因观看你而连缀到自身的意识、自身的经验，艺术展的设计（观看/被观看）就因此变得讨巧。从杂糅走向类型/国际，精神病症/镜像自我等话题的老调重弹，胜在技法的讨喜（现代艺术装置秀）、紧凑的节奏与情欲戏的耐看，呈现欲望的方式依旧有惊喜：剪发场景的纯表意定调（阉割焦虑）、原始欲望器官与观看器官的叠化、现代艺术展上对意识形状的实体化叠化，而掌控欲望主体落点在女性之上，呈现出一种越界的欲望探索——撕毁秩序、自我解救……不过一切探索尽头依旧禁不住类型的妥协（比起来花容月貌得纯粹的多），但结尾保证了双生欲望的无法消除，而原生家庭混乱更是被模糊地埋藏。 但一切都不妨碍我看的很开心！或许再迷影一些来看会有更深切的想法。

2021.07.17????亲子活动

Who lives, who dies, who tells the story.

目睹她在旷野呼告，蛮有《聖經》里“立约”的意思。她与母亲住在北马其顿共和国Skopje附近土耳其人移民后遗留的村庄里，依习俗，作为幺女的她将照顾父母善终，遂立约不嫁。她打开蜂巢时亦与蜜蜂立约：“分给我们一半，我们留下一半”，她说，取蜂蜜是在九月或十月，这取决于天气，先用火柴点燃喷烟器，打开盖板就喷，它们就不会蛰你，一瓶在好年份能卖10欧。 她那石砌的家里，只有一扇小窗、以及蜡烛和油灯，大部分时间里，她都穿着维米尔黄的衣服，喂母亲吃咸酸奶和香蕉。在这种包涵着“世俗和私人”的日常风俗画里，可用“Landscape”的概念：原指与城镇毗邻并隶属城镇的土地，有着与城市对立的身份，同时又存在一种彼此依赖的关系。“风景”在词义上就不可避免地卷入了城市、政治及经济关系中。自然与人类活动的冲突也由此而来。

说实话，一遍看不懂，首先是人物对不上号。在看了影评后看了第二遍才明白。